Aku, Buku & Skuter!!!

Asal usul perkataan Melayu masih belum dapat disahkan secara jelas oleh sejarawan kerana pengkajian terhadap bahasa ini amat rumit dan bukti-bukti langsung tentang istilah Melayu masih belum ditemui. Bagaimanapun terdapat beberapa bukti sejarah yang cuba mengaitkan asal-usul bahasa Melayu dimana dikatakan bahasa melayu berasal daripada Asia tengah di bahagian selatan China dan kawasan Nusantara.

Bahasa Melayu melalui pelbagai peringkat dalam perkembangannya bermula daripada bahasa Melayu kuno kepada bahasa melayu klasik hinggalah kepada bahasa Melayu moden yang diguna sehingga ke hari ini. Peringkat perkembangan ini banyak dipengaruhi oleh bahasa-bahasa asing seperti bahasa Inggeris, bahasa Arab, bahasa Sanskrit dan bahasa-bahasa Eropah lain.

Bahasa Melayu berfungsi sebagai bahasa rasmi dan bahasa kebangsaan bagi Negara Malaysia yakni dijadikan sebagai bahasa yang perlu difahami dan diketauhi oleh semua rakyat serta digunakan dalam pentadbiran dan pemerintahan negara. selain itu bahasa Melayu berperanan dalam menyemarak perpaduan antara rakyat, sebagai bahasa ilmu dan menjadi bahasa penghantar dalam pendidikan dan urusan rasmi.

Perkembangan bahasa Melayu dapat dilihat secara jelas dan keadaan ini menunjukkan peningkatan dalam penggunaan dan status bahasa Melayu.

PENGERTIAN BAHASA MELAYU

Sebelum kita membicarakan siapa itu bangsa Melayu dan apa itu bahasa Melayu, elok kita terlebih dahulu tentukan pengertian Melayu. Konsep Melayu merupakan konsep yang luas dan memerlukan ruang masa yang panjang untuk diungkaikan akibat daripada keluasan dan bilangan penuturnya.

Pada peringkat awal, istilah Melayu dikaitkan dengan kerajaan. Konsep ini diutarakan berdasarkan bukti-bukti sejarah yang menunjukkan bahawa perkataan Melayu sebenarnya merujuk kepada kawasan atau kerajaan dan bukanlah merujuk kepada sesuatu bangsa tertentu.

Menurut Zuber Usman, perkataan Melayu berasal daripada perkataan “Himalaya” yang telah disingkatkan kepada “Malaya” dan kemudian berkembang menjadi melayu. Perkataan “Himalaya” berasal daripada perkataan hima dan alaya dimana “hima” bererti salji atau salju dan “alaya” bererti tempat. Terdapat juga pengkaji yang menyatakan bahawa perkataan melayu itu berasal daripada perkataan “Malaiyur-pura” berdasarkan bukti yang terpahat pada prasasti Bukit Gombak I di Sumatera Barat. Malaiyurpura bererti kota malaiyur atau kota gunung. Dari situ timbul perkataan malayiur yang menjadi malaiyu, malayu dan seterusnya melayu.

Asal usul perkataan Melayu masih belum dapat disahkan secara jelas oleh sejarawan, namun terdapat beberapa bukti sejarah yang cuba mengaitkan asal-usul bahasa Melayu dimana terdapat catatan orang China yang menyatakan bahawa sebuah kerajaan Mo-lo-yeu mempersembahkan hasil bumi kepada raja China sekitar 644-645 Masihi. Orang Mo-lo-yeu dikatakan mengirimkan utusan ke negara China untuk mempersembahkan hasil-hasil bumi kepada raja China.

Terdapat juga catatan seorang rahib Buddha bernama I’tsing yang menggunakan kata mo-lo-yu tentang dua buah kerajaan yang dilawatinya sekitar 675 Masihi. Berdasarkan catatan ini. I’tsing telah mengubah nama mo-lo-yu kepada bhoga dan sribhoga. Dipercayai Bhoga ialah Palembang, iaitu ibu negeri sriwijaya dan Bhoga ialah tanah jajahan takluk sriwijaya, termasuk mo-lo-yu. Menurut catatan I’tsing, terdapat sejenis bahasa iaitu bahasa Kun Lun dituturkan oleh orang tempatan dan orang asing untuk berkomunikasi di Sriwijaya. Keadaan ini menunjukkan bahawa perkataan melayu sememangnya diambil daripada nama kerajaan dan bukan merujuk kepada sesuatu bangsa pada dasarnya.

Ada juga yang mempercayai bahawa kerajaan Mo-lo-yeu berpusat di daerah Jambi, Sumatera, iaitu berdasarkan kepada sebatang sungai yang deras alirannya yang terdapat di situ, iaitu Sungai Melayu. Dalam bahasa Jawa Kuno, perkataan “mlayu” bermaksud berlari atau mengembara. Hal ini boleh dipadankan dengan orang Indo-Melayu (Austonesia) yang bergerak dari Yunan ke Tanah Melayu.

Istilah melayu dvipa telah ditemui dalam sebuah kitab hindu purba, iaitu purana yang ditulis sebelum zaman Gautama Buddha sehingga 500M. dalam kitab tersebut, dijelaskan bahawa Dvipa bermaksud tanah yang dikeliilingi air dan dikatakan Dvipa tersebut mengandungi banyak lombong batu yang berharga. Para pengkaji beranggapan bahawa Malaya dvipa yang dimaksudkan ini adalah pulau sumatera.

Istilah “Melayu” yang merujuk kepada bangsa atau bahasa wujud setelah adanya kerajaan Melaka yang kemudiannya berkembang sebagai sebuah kerajaan agung. Berdasarkan kepada teks-teks yang berhubungan dengan Melaka klasik, istilah Melayu hanya merujuk kepada keturunan yang “berbangsa” dan “berasal” iaitu merujuk kepada keturunan raja-raja melayu dari Sumatera. Bagaimanapun, bermula pada abad ke-17, penggunaan bahasa Melayu yang merujuk kepada bangsa semakin meluas dan dikatakan pada ketika itu, Melayu merangkumi suku bangsa serumpun di Nusantara. Seorang pengkaji bernama Collin mengusulkan bahawa bangsa Tagalog berasal daripada bangsa Melayu berdasarkan kepada kesamaan dalam bentuk badan, pakaian, adat resam dan kebudayaan.

SALASILAH BAHASA MELAYU

Bahasa seringkali dikaitkan dengan bangsa. Orang melayu dikatakan berasal dari induk Austronesia dan dipercayai induk Austronesia ini menuturkan bahasa Austronesia. Oleh itu, bahasa Austronesia merupakan induk kepada bahasa melayu. Bahasa-bahasa rumpun Austronesia tersebar luas dari farmosa (di utara) hingga ke New Zealand (di selatan) dan dari Madagaskar (di barat) hingga ke Kepulauan Easter (di timur). Bahasa Austronesia yang menjadi induk kepada bahasa melayu melahirkan bahasa-bahasa yang seterusnya yang diperturunkan daripada satu generasi kepada satu generasi. Berdasarkan rajah salasilah bahasa, para pengkaji menentukan perkembangan bahasa berdasarkan faktor usia, dimana konsep bahasa dibahagikan kepada filum, rumpun dan keluarga bahasa.

Filum bermaksud kelompok bahasa induk yang paling tua usianya, iaitu 5000 tahun ke atas. Rumpun ialah kelompok bahasa yang berusia sekitar 2500-5000 tahun dan keluarga bermaksud kelompok bahasa yang berusia kurang dari 2500 tahun. Keluarga bahasa ini dipecahkan pula kepada beberapa subkeluarga. Pembahagian rumpun bahasa Austronesia ditunjukkan dalam rajah 1.

Rajah 1: Salasilah bahasa Austronesia

Berdasarkan rajah 1, didapati bahasa Austronesia ialah satu rumpun bahasa dalam filum bahasa Austris bersama-sama dengan rumpun bahasa Austroasia dan Tibet-China. Rumpun bahasa Austronesia termasuklah keluarga Melanesia, Mikronesia, Polinesia dan Nusantara. Nusantara dibahagikan pula kepada beberapa subkeluarga iaitu Sumatera, Filipina, Jawa, Kalimantan dan Bali-sasak. Bahasa Melayu termasuk dalam bahasa-bahasa Golongan Sumatera bersama-sama dengan bahasa-bahasa Acheh, Batak, Minangkabau, Nias, Lampung dan Orang Laut.

HIPOTESIS TEMPAT ASAL BAHASA MELAYU

Menurut ahli arkeologi dan ahli linguistik, terdapat dua hipotesis tentang tempat asal bahasa Melayu iaitu:

KAWASAN ASIA TENGAH

NUSANTARA

BAHASA MELAYU BERASAL DARI KAWASAN ASIA TENGAH

Dikatakan bahawa orang melayu berasal dari bahagian selatan China tetapi tidak dapat dipastikan di mana tempatnya kerana pelbagai nama digunakan untuk merujuk kepada kawasan tersebut. Ada yang mengatakan di Yunan, Barat daya China, Indo-China, Pantai timur China selatan (Champa dan Kampuchea) dan ada yang mengatakan tempat tersebuat adalah Burma. Antara bukti yang mengukuhkan hujah ini ialah:

Terdapat persamaan dari segi kosa kata, fonologi, morfologi, sintaksis: konsep yang berbeza antara “kami” dan “kita”, sistem bilangan, gender dan lain-lain.

Persamaan dari segi adat resam dan trait kebudayaan seperti kepercayaan kepada semangat, pertanian, adapt makan sirih dan adat kelahiran bayi.

Persamaan dari segi sistem sosial, susunan keluarga, sistem perkahwinan

Persamaan dari segi perkakas dan peralatan seperti kapak batu, kapak persegi bujur, pasu, tempayan dan takar.

Perpindahan dari utara (bahagian selatan China) menuju ke selatan melalui pelbagai tujuan. Perpindahan ini berlaku secara berperingkat-peringkat. Terdapat dua perpindahan terbesar yang menurunkan kelompok Melayu.

Perpindahan pertama

Perpindahan pertama berlaku di selatan negeri china, pada kira-kira 3000-2500 tahun sehingga 1500 sebelum masihi. Perpindahan ini dilakukan oleh satu puak yang diberi nama proto-malayas atau Melayu proto. Namun tidak dapat dipastikan mengapa mereka berpindah. Kelompok ini dikenali sebagai orang asli dan masih wujud sehingga ke hari ini. Antara yang masih wujud di Malaysia ialah orang asli Negrito, Senoi, Jakun dan temuan.

Mereka berpindah dari kawasan pergunungan di Barat Daya China melalui beberapa laluan seperti dari hulu sungai-sungai di Myanmar ke selatan dan terus ke pulau-pulau Nicobar dan hujung utara Pulau Sumatera yang sekarang terkenal dengan nama Acheh. Dari situ terus ke selatan dan ke pulau-pulau yang lain di di Asia Tenggara.

Laluan kedua ialah dari hulu sungai di utara Thailand menuju ke selatan hingga ke Segenting Kra. Dari sana terus ke semenanjung tanah Melayu, sumatera, jawa dan pulau-pulau yang lain.

Laluan ketiga ialah dari hulu-hulu sungai di Vietnam dan Laos ke selatan dan menyeberang ke Kalimantan dan kemudian ke pulau-pulau lain.

Laluan keempat ialah dari farmosa atau Taiwan ke pulau-pulau Filipina dan terus ke selatan dan pulau-pulau lain. Hipotesis tentang perpindahan ini dikemukakan oleh P. Sarasin dan F. Sarasin pada tahun 1892 dan diperkukuhkan lagi oleh Geldern pada tahun 1932. berdasarkan kajian Geldren terhadap beliung bersegi panjang yang ditemui di Sungai Hwang Ho, Sungai Yangtze, Sungai Mekong, Sungai Salween, Sungai Irrawadi dan sungai Brahmaputra, beliau mendapati bentuk dan jenis beliung adalah sama seperti yang ditemui di Nusantara. Oleh itu, beliau membuat kesimpulan bahawa beliung tersebut dibawa dari Asia Tengah ke Nusantara.

Perpindahan kedua

Perpundahan kedua berlaku kira-kira 1500 tahun sebelum masihi hingga 300 selepas masihi. Mereka ini dikenali sebagai Deutero-malays atau Melayu Deutero, iaitu melayu kedua. Tidak dapat dipastikan sebab-sebab perpindahan mereka. Mungkin untuk mencari makan yang lebih mudah, mugkin untuk berpindah ke tanah yang rendah atau mungkin terdesak oleh bangsa lain. Walau apa pun alasannya, melayu deutero telah berpindah ke selatan melalui jalan dan laluan yang pernah dilalui oleh melayu proto. Apabila mereka sampai ke selatan, mereka yang lebih tinggi tamadunnya telah mendesak dan mengasak Melayu Proto ke daerah pinggiran, ke hulu sungai, ke kawasan gunung atau ke tempat-tempat terpencil. Sedangkan orang Melayu Deutero tinggal di kawasan pamah, tanah rendah, kawasan di pinggir sungai dan di tepi laut seperti orang melayu, aceh, sunda, jawa, bugis, makasar, madura dan Filipina.

Orang Melayu deutero lebih tinggi kebudayaan dan tamadunnya berbanding Melayu Proto, walaupun masih menggunakan batu untuk membuat alatan seperti kapak dan beliung. mereka mahir dalam bidang astronomi, pelayaran dan bercucuk tanam.

Namun terdapat masalah yang timbul daripada teori ini iaitu yang pertama, sekiranya orang Melayu proto dan Melayu deutero ini baru sampai di kepulauan Asia tenggara pada 2000 hingga 5000 tahun yang lalu, bangsa apakah yang tinggal di kepulauan Asia Tenggara? Kerana mengikut temuan arkeologi dan tinggalan sejarah, terdapat manusia yang telah lama tinggal di kepulauan Asia tenggara. Masalah kedua ialah, selain orang Melayu proto dan Melayu deutero, terdapat manusia yang datang dari kumpulan manusia Melanesoid yang tidak sama dengan orang Melayu proto dan Melayu Deuteron. Contohnya ialah penduduk di Nicobar, orang Negrito di semenanjung dan Maluku serta Irian Jaya dan Melanesia. Masalah ketiga ialah terdapat kerencaman jenis bahasa di Kalimantan serta Pulau Irian. Keadaan ini membuktikan bahawa kedua-dua tempat ini menjadi kawasan dua jenis barang yang berlainan. Ini bermakna tempat ini adalah daerah induk bahasa yang berlainan dan masalah keempat ialah daripada bukti sejarah yang menunjukkan bahawa lama sebelum orang Melayu proto dan deutero wujud, telah ada petempatan manusia yang telah mantap. Bahkan, makhluk purba seperti manusia telah wujud dalam alam Melayu sejak ratusan ribu tahun.

BAHASA MELAYU BERASAL DARI KAWASAN NUSANTARA

Berdasarkan hipotesisi ini, orang Melayu dikatakan tidak berasal dari luar, tetapi mereka dikatakan manusia asal yang memang wujud di Nusantara. Homo eretus ialah jenis makhluk yang yang telah lama wujud di Asia Tenggara. Makhluk ini jauh kebih tua daripada peking man (china man) yang ditemui di china. Homo eretus dikenali sebagai java man yang berumur lebih daripada 1,400,000 tahun. Bahkan ada juga tulang rangkanya yang berumur 1,900,000 tahun yang ditemukan di pulau jawa. Manusia jawa ini terdiri daripada beberapa jenis seperti meganthropus palaeojavanicus, pithecanthropus Robustus, pithecanthropus Erectus , homo soloensis, homo wajakensis dan lain-lain. Tinggalan-tinggalan daripada mereka ini ditemui di pelbagai tempat terutamanya di jawa tengah dan jawa timur seperti di kedungbrubus, Trinil, Tarigi, Gombong dan Sangira. (C.AA Mees, 1967;Widjiono Wasis, 1991). Makhluk-makhluk purba bukan sahaja ditemui di pulau jawa malah ditemui di soppeng, sulawesi selatan, yang berumur kira-kira 100 000 tahun; gua niah di Sarawak berumur kira-kira 40 000, di Sabah terdapat homo sapiens, kira-kira 40 000 – 30 000 S.M; manusia perak yang berumur 35 000 dan banyak lagi.

Manusia purba inilah yang kemudiannya menurunkan manusia lain yang ada di Asia tenggara seperti Australoid, Melanesoid, Austro-Melanesoid dan lain-lain. Kemudian terdapat juga bangsa manusia dari kelompok Palaeo-Mangoloid dan seterusnya Mangoloid. Akhirnya, daripada titisan keturunan mereka ini lahirlah manusia yang dikenali sebagai the Malay Stock atau Rumpun Melayu yang mendiami daerah yang sangat luas, iaitu dari madagaskar hingga ke Irian jaya bahkan sampai ke timur hingga ke polinesia. Rumpun bahasa ini juga yang memiliki keluarga bahasa yang terkenal dengan nama Melayu-polinesia atau Austronesia, yang tersebar luas di separuh bahagian dunia. Daripada bahasa induk Melayu-Polinesia ini lahirlah pelbagai bahasa seperti jawa , bali, sunda, bugis, madura, aceh, batak dan juga termasuk bahasa melayu yang menjadi lingua franca di asia tenggara dari sri lanka sampai ke pantai utara Australia dan dari Champa hingga ke bali selama beberapa abad.

Pada zaman pertumbuhan kebudayaan di asia tenggara kawasan daratannya masih luas kerana pada masa itu, pelantar sunda (sunda shelf) masih belum terendam lagi. Ini bermakna Tanah Semenanjung, Sumatera, Kalimantan dan Jawa masih bercantum manjadi sebuah daerah daratan yang luas dan dikenali sebagai tanah sunda (sundaland) (H.D Tjia, 1991). Di sinilah tercanainya kebudayaan Asia Tenggara dan menjadi asas bagi rumpun bahasa Melayu-polinesia terutama Melayu. Namun apabila berlaku kenaikan paras permukaan air laut., pelantar sunda mula ditenggelami air, sehingga kempat-empat daerah tadi terpisah menjadi pulau dan tanah semenanjung. Perkara ini disebabkan oleh air beku di kutub utara dan selatan cair disebabkan cuaca yang bertambah panas. Peristiwa ini berlaku pada 18 000 – 17 000 tahun dahulu, kemudian 14 000 tahun dahulu, selepas itu pada 12 500 tahun dahulu dan seterusnya pada 8000 tahun dahulu (Gatra, 9 julai 2005). Oleh sebab itu, daerah induk atau kawasan inti bahasa Melayu sekarang ini terletak di suatu kawasan yang sempit, iaitu di pesisir timur pulau sumatera, tanah semenanjung, kepulauan riau dan sekitarnya dan pesisir pantai Kalimantan. Di tempat inilah sekarang ini terdapat penutur asli bahasa Melayu atau the native speakers of the malays language.

Assalammualaikum...

Okeylah... janjiku tertunda 3 hari...betul ke perkiraan aku tu? Kompius sebentar… kpd yg ada menanti pengumumanku itu TERlaksana, aku minta maaf kerana tidak berkesempatan mengarang ceritaku ini.. (seperti mengarang CERPEN pula nih..OKEY! baiklah... aku tengah ubah angin dari SELATAN ke UTARA dan dari BARAT ke TIMUR…kerana mud ku tak berapa nak baik hari ini menyebabkan aku terasa RAJIN ingin menaip- mungkin kerana mata tak mengantuk!..mungkin!..)

Kenapa aku mengarang Episod PENGENALAN pada waktu & ketika INI?

Sepatutnya aku salah tarikh nih! Aku patut perkenalkan blog aku ne pada awal2 lagi kemasukanku dalam dunia bloggggeeeer ne (sedikit bergegarku menyebutnya_mungkin akibat terkena kejutan elektrik semasa aku ON suis sebentar tadi..-sakit tau-).

& pada PENDAPAT aku la… post yang pertama sebenarnya lebih sesuai utk TAJUK ini..itu pandangan akulah. Tak tau korang pulak cmna kan..???

Kenapa & APA sebabnya? Mungkin sebab aku malas kot nak post2, @ aku malu2 kot nak bagitau @ aku ni banyak sgt kerja nak buat (ye kee?).. Okey…mungkin itu antara sebab MUSABABnya..ummm….. mungkin ada yang X pecaya??? …. okey aku paham maksud fikiran kalian itu...

X pecaya la tuu…..OKEYlah..aku bagitau perkara sebenar je....camni cetanya…….

Alkisah….Selepas sahaja aku berjaya mendaftarkan diri dalam bidang kerjaya INI (BLOGGER), aku berjaya membentuk satu imej baru dalam diriku iaitu PENDIRIANku…aku ingin menjadi blogger yang berjaya & berazam untuk menyebarkan ILMU2 yg ada pada diriku utk INSAN2 yang ingin menimba ilmu & ingin kenal ERTI kehidupan sebenar..(itu angan2ku merangkap/@ AZAMku laa)…. INI adalah salah satu KEJAYAAN yang dapat aku capai sejurus selepas mendaftarkan DIRI…

tapi sebenarnya aku kurang BERJAYA!!!..@hampir tidak berjaya dalam mewujudkan satu Fenomena seperti yang aku rancangkan…

Follower= 0 ………………..OK!

Post= 0………………………OK!

newPOST= 1………….Comment= 0………….X OK!..

OKEY!..aku masih boleh menerima kenyataan TERSEBUT..tapi hampir putus asa...(mode SEDIH la pula)

AKU: “Eh..jomlah FOLLOW Blog saya”

KAWAN2: “apa BLOG ko….?”

AKU: “http://missliana89.blogspot.com/”

KAWAN2: “Okey..Later aa..”

Follower = 1………..OK!

Yang lain mana????

KAWAN 001: “sa malu bah… BLOG sa teda apa2 nie…nanti la saya kasi bagus2 dulu aa”

KAWAN 002: “malu sa sendiri oo mo post di BLOG..ish..hahaha”………….

KAWAN 003: "sa teda BLOG"

KAWAN 004: "nda pandai sa beBLOG2 ni"

Disember 2010: Follower= 3………………OK!

Mac 2011: Follower: 3……………………… X OK!.. sangat X ok - nampak sangat xda yang MINAT nak jenguk!

Aku rasa seperti aku tidak BERkelayakan utk menulis BLOG.. aku TIDAK ada BAKAT utk menulis BLOG,..Hinggakan aku menulis cerita dalam hatiku sendiri...Sabo jela……..

Cerita yang kutulis ~~bukan yang lain~~ ITU tidak lain & tidak bukan “PUTUS ASA”

(Sebenarnya aku tak berusaha ke?!...Aku dah berusaha bersungguh2 la..serious..BETUL!... eleh...yela tuu..Nampak sangat menipu_ petikan filem hantu Mak Limah balik rumah. Persoalannya di SINI ialah: kenapa dalam banyak2 nama, nama MAK LIMAH jugak digunapakai..kenapa tak MAK BESAH, MAK BEDAH @ MAK JOYAH... lagi femes kan..

OK! sedikit keluar tajuk…utk renungan bersama sahaja.

& Korang rasa jika@ kalau tetiba aku buatlah kan episod Pengenalan masa tu..Korang rasa aku ne ~~sepsis~~ spesis yang pelik x? bercakap sorang2…bla..blah..blahh.... dot..dot…dott....

GIVE UP…GIVE UP……GIVE UP !!!…..menyepi dan terus menyepi……

(Sila tolong jangan salah sangka@salah faham, BLOG aku laa yg dimaksudkan menyepi, bukan ORANGnya tau..)

Ok! dipendekkan cerita, Diawal cerita, SEBELUM cerita di ATAS aku sebenarnya mula nak berperasaan nak ada blog ne bila ea...aku ingat2 lupa dah...tapi rasanya slh satu dr KENYATAAN di bwh ne kot... :

a) bila aku sedar bahawa aku xda buku diari..

b) lepas ja aku baca blog orang yg banyak informasi bila cari maklumat assignment..

c) lepas tengok cerita blogger boy kat 8tv.

d) Bila aku mula mempunyai kesedaran dlm diri bahawa aku dah boring kat FB…

e) Saja je nak cari perhentian baru.

Korang rasa mana satu jawapannya??

(Arahan: Sila bulatkan jawapan yg betul ye dengan cara TERsendiri...)

Berbalik kepada ~~perkara yang awal-awal tadi~~ CERITA ASAL.. (cerita yg di ATAS soalan tadi tue)

SOoo....camna aku boleh survive DALAM belenggu GIVE UP nie????? ..............